Возможно, что, именно, лекции ректора академии вызнали интерес у Игнатия Котовича к педагогике и богословию. В 1871 году он окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. 26 марта 1928 года стрельнянский священник Василий Котович юридическим актом сделал своего сына уполномоченным к управлению и администрированию дворянским имением Чабаевка. Его сестра – Евгения Васильевна Котович родилась 3 июня 1878 года в Киселёвцах или Озятах.

24 сентября 2018 15:29 /

Императрица посетила учебные классы, где прослушала молитвы учеников и довольна была их успехами. Вечером в школе, по случаю этого знаменательного события, состоялся литературно-вокальный вечер, закончивший пением русского гимна “Боже, царя храни”. После исполнения гимна учитель Евгений Котович раздал каждому ученику по 1/8 фунта (60 г) сладостей.

• В том же году также из Жирович в столицу края переехала Литовская духовная семинария, разместившись в стенах Свято-Троицкого монастыря, настоятель которого являлся и ректором семинарии.
• С 15 июля 1869 года Антоний Котович работал надзирателем в Виленском духовном училище, с 1 апреля 1870 года – экономом, с 1 декабря – письмоводителем училищного правления, а с 24 мая 1871 года – надзирателем в Жировицком духовном училище.
• В 1860 году Адам Лихачевский открыл в Озятах церковно-приходскую школу, для которой крестьяне построили специальное здание.

Глава XIV. Белорусские деятели, братья Николай и Сергей Романские.

В виду нашествия неприятеля, сначала в Воронежскую губ., а потом в Петроград. Всё это не могло не отразиться на успешности моих занятий. Исследуя историю священнического рода Котовичей, часто наталкивался на дружиловичского священника Константина Карпинского, приход которого находился по соседству со Стрельнянским приходом о. С 1921 по 1924 год работал в законодательном отделении Реввоенсовета, затем получил отставку (правда, пенсию ему назначили). В начале 1919 года Пограничная охрана была переименована в Пограничные войска, так что Владимира Константиновича Геппенера вполне можно считать одним из тех, кто стоял у истоков создания Пограничных войск советской России. Вскоре Владимир Геппенер занял высокую должность начальника штаба 7-го пограничного округа, а 22 мая 1916 года ему присвоили звание полковника. Рисование и чистописание преподавал известный художник и исследователь старины Василий Васильевич Грязнов, зарисовавший во время своих путешествий по родному краю множество архитектурных памятников.

8 августа 2018 01:04 /

Своими служебными обязанностями я никогда не тяготился и от богослужений и исполнений церковных требов никогда не уклонялся. Не было случая в моей жизни, чтобы я своему прихожанину отказал в исполнении какой-нибудь требы, подачи совета или помощи, что могут засвидетельствовать киселевецкие, степанковские и черевачицкие прихожане, никого я не ссорил и никому не желал зла. В 1862 году закончил Литовскую духовную семинарию и был рукоположен в священники Березской церкви. В 1881 году поменялся приходами с шурином Фомой https://peoplescathedral.org/2024/09/20/zajm-na-kartu-so-100-procentnym-odobreniem-na/ Котовичем.

Переводы с польского. в Минске

Этот, казалось бы, незначительный факт подчеркивает их внутреннее благородство. Серьёзное внимание в учебном заведении обращалось на здоровье учащихся. Должность учителя гимнастики исполнял поручик 106-го пехотного Уфимского полка господин Смилгин. Военная гимнастика, уроки которой назначались в промежуточные между предметными уроками часы, за исключением холодного зимнего времени и совершенно ненастной погоды, постоянно, происходили на площадке гимназического двора, на чистом воздухе.

8 августа 2018 00:49 /

• Исследуя историю священнического рода Котовичей, часто наталкивался на дружиловичского священника Константина Карпинского, приход которого находился по соседству со Стрельнянским приходом о.
• В 1866 году Фому Котовича перевели в село Андроново (в пяти верстах от родных Черевачиц).
• Так, в 1883 году собору были пожертвованы две большие художественные иконы работы художника Волкова (оказавшиеся излишними) из Петербургского Исаакиевского собора.

При советской безбожной власти монастырь был закрыт, и почти полностью уничтожен. Напевы древне-православные северо-западного края всецело распространились из Киева и др.

13 июля 2018 08:45 /

Деревянная Спасо-Преображенская церковь в селе возле Беловежской пущи была построена в 1786 году старанием местного священника Феодора Будиловича и прихожан. По всероссийской переписи 1897 года в Дмитровичах было 74 двора, 498 жителей, народное училище, хлебозапасный магазин (склад), корчма. После окончания духовной семинарии Фома Котович работал надзирателем в Виленском духовном училище. В 1865 году его рукоположили во священника церкви села Бусяж Слонимского уезда. Каменная Свято-Успенская церковь была сооружена в 1779 году на средства Берёзского картузианского монастыря, который владел тогда селом. Старший из братьев Петр Васильевич Котович родился 15 мая 1842 года также в Волчине. В 1863 году после окончания Литовской духовной семинарии (учился вместе с Фомой Котовичем) стал работать надзирателем Виленского духовного училища, а с 1864 года – учителем Кобринского духовного училища.

28 марта 1907 года Петра Котовича перевели, по его прошению, в село Страдеч Брест-Литовского уезда, расположенное на правом береге реки Западный Буг в 20 верстах на юг от Брест-Литовска. Можно предположить, что причиной добровольного перехода в другой – сельский захолустный приход были угрозы белостокских погромщиков. Рядом служил его зять, священник Алексей Зверев, который, наверно, посодействовал переводу своего тестя. 8 марта 1884 года отца Антония переместили в Омеленецкую церковь, Высоко-Литовского благочиния, Брест-Литовского уезда (теперь Каменецкий район), где тот прослужил 31 год. В 1867 году Игнатий Котович поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую тогда возглавлял выдающийся богослов, блестящий проповедник, протопресвитер Иоанн Леонтьевич Янышев Отец Иоанн Янышев преподавал в академии нравственное богословие и педагогику.

Для сбора статистического материала он объездил всю Беларусь. Романский также выступил с предложением печатать для крестьян в “Нашай Ніве” статьи на юридические темы, знакомить их с законами и давать им юридические консультации. В октябре 1905 года Николай Романский перевёлся на юридический факультет Санкт- Петербургского университета, поближе к брату Сергею, который учился в лесном институте. Однако юриспруденция не увлекла Николая, и в 1906 году он перешел на естественное отделение физико-математического факультета со специализацией по биологии. В 1919 году Зиновий Котович защитил дипломную работу, получил диплом химика и выехал из голодного и холодного Петрограда в Крупчицы – к родителям, где вёл их хозяйство. Очевидно, что талантливый химик-органик мог бы сделать научную карьеру в межвоенной Польше, но сыновний долг оказался сильнее его научных амбиций. Отметим, что 143-й городской лазарет при Высших женских курсах находился на Васильевском острове – на Среднем проспекте.

Его отец Тимофей Карпинский принадлежал духовному званию, т. Более вероятно, что он был псаломщиком, так как Константин Карпинский не окончил духовную семинарию, наверно, не хватило материальных средств. Про его мать известно только, что её звали Александра Пальцевых. Но деятельность его не ограничивалась тесным кругом приходских обязанностей; ему часто давались должности и поручения, особенно по следственным делам, требовавшие усидчивых занятий и выездов из дому не кредит панго на несколько дней, а на две и более недели.

• В 1903 году окончил Литовскую духовную семинарию и с 1 октября 1903 года работал учителем в Васильковском мужском народном училище Сокольского уезда Гродненской губернии.
• Впоследствии он был канонизирован зарубежной русской православной церковью.
• Николай Романский опубликовал в газете “Нашай Нівы” и статью по медицинской статистике.
• Померанцеву, здесь комнаты были переполнены публикой, в числе которой были Виленский губернатор и вице-губернатор.

Глава IV.Черевачицкий протоиерей Антоний Онуфриевич Котович.

Императрица Мария Александровна прислала в дар собору ко дню освещения прекрасный напрестольный крест и великолепной работы мастера Сазикова позолоченное напрестольное Евангелие. Торжество окончилось многолюдной трапезой у генерала-губернатора А.Л. Должности свои проходил аккуратно, исправно, честно, с усердием проповедовал слово Божие и поучал своих прихожан и солдат. Шпионом, доносчиком и ябедником никогда не был и если являлся в какое-либо учреждение, то только по своим служебным делам. По духовному ведомству за усердие имею награды, начиная с благодарностей и кончая получением палицы, а по военному ведомству получил ордена Св. Анны 3-ей степени и 2-ой степени с бантами и мечами, золотой наперсный крест от Святейшего Синода выдаваемый, был представлен к орденам Св.Владимира и Кресту Св.Георгия.

4 июля 2018 21:20 /

Западно-русских святынь-монастырей или перешли из Галиции с переселенцами, многими родами древних выходцев из Галиции священников с семействами, переселившихся на Волынь и в соседние с Галицией губернии. Народная масса, жившая одною жизнию с духовенством, пела одни и кф юа те же хвалебные гимны Богу, напев которых до сих пор уцелел и записан, напр., в Сборнике древних песнопений Каменец-Подольского духовенства. Бесспорно, многие также древне-православные напевы канонов, стихир и т.

22 октября 1868 года возобновленный собор в самой торжественной обстановке был освящен собором иерархов – архиепископом Минским Антонием, епископом Брестским Игнатием и епископом Ковенским Иосифом. Сам митрополит Иосиф (Семашко), благословивший это торжество, не будучи по болезни в состоянии в нем участвовать, почтил праздник пожертвованием 300 рублей для раздачи их в этот день беднякам и нищим города.

• И Павел Котович внёс свой вклад в развитие этой программы в Гродненской губернии.
• Внутри здания пол был поднят сообразно с наружным наслоением почвы.

В 13 часов 30 минут раздался пушечный выстрел и колокольный звон, возвестивший жителям города Белосток о получении телеграммы. Народ массой устремился к собору, откуда крестным ходом направился на городскую площадь, где совершенно было благодарственное Господину Богу молебствование с коленопреклонением. Учителя и ученики участвовали в пении молебна, все они получили на память Коронационные листки от уездного училищного совета. Николай Николаевич Пискановский родился 12 ноября 1919 года в Павлыше Кременчугского уезда Полтавской губернии.

В 1913 году он являлся одним из основателей Гродненского общества садоводства, был избран в состав его Совета. В 1913 году Павел Котович руководил в Гродненской губернии борьбой с вредителями садов и огородов. Много лет и времени археология бережливо собирает вещественные предметы и доказательства исторического прошлого родного края, отечества или империи, собранные предметы группирует, и по ним читает историю жизни народов и их прошлое. Духовные стороны жизни народа, пробивающиеся в народном творчестве, песнях и т. С 1879 года Василий Котович работал законоучителем в Озятском народном училище.

Кроме фольклора изучал Василий Котович и этнографию родного края. Под псевдонимом “Батчук” написал он статью “К этнографии Кобринского уезда”, напечатанную в газете “Гродненские Губернские ведомости” (1895, № 68, 69). Это рецензия на статью “Килька зарисув з жицця люду вейского в Кобринским павеце пшез К.” вероятного авторства выдающегося польского писателя и историка Юзефа Крашевского.

Имею честь просить Вас не фьорст кредит отказать представить в Департамент Земледелия и поддержать заключение моё и ходатайство, от 23 сего декабря за № 620, о назначении практиканта по садоводству А. Младшего инструктора по садоводству в Гродненскую губернию с 1-го января 1914 года. Честь имеем просить о разрешении устройства в месяце феврале-марте этого года, в г. Публичной лекции, сбор с которой поступил бы на усиление денежных средств кружка. Кружок опубликовал лишь одно небольшое издание, а также открытки с типами крестьян и видами архитектурных памятников Гродненской губернии, однако широко развернуться не смог.